《桃花源记》作者：陶渊明。文章以武陵渔人偶然进入桃花源的经历为线索，描绘了一个远离战乱、人人安居乐业的理想社会。下面按原文顺序整理全文，并用现代汉语说明重点含义。

《桃花源记》原文

发现桃花源

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。

桃花源中的生活

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

桃花源难以再寻

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

《桃花源记》逐段翻译

渔人偶然发现桃花林

东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。他沿着小溪划船前行，忘记了路程有多远。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸延伸了几百步，中间没有其他树木，芳草鲜艳美丽，落花繁多。渔人对此感到非常惊异，又继续向前走，想走到桃林的尽头。

桃林在溪水发源的地方消失了，渔人便发现一座山。山上有一个小洞口，里面仿佛有光亮。渔人于是舍弃船，从洞口进入。起初洞口非常狭窄，只能容一个人通过；又走了几十步，眼前突然变得开阔明亮。

桃花源是怎样的地方

这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹林之类的景物。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫的声音处处都能听见。人们在田地里来来往往，耕种劳作；男女的穿着，都和外面的人一样。老人和孩子，全都安闲快乐。

村里的人看见渔人，竟然大为惊讶，问他是从哪里来的。渔人详细地回答了他们。村里人便邀请他到自己家中，摆酒、杀鸡、做饭招待他。村里听说来了这样一个人，都来打听消息。

村里人自己说，他们的祖先为了躲避秦朝时期的战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，从此不再出去，于是和外界的人断绝了往来。

村里人问渔人现在是什么朝代，竟然不知道曾经有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事情一一详细地告诉他们，村里人听后都感叹惋惜。

其他村民又分别邀请渔人到自己的家里，也都拿出酒和饭来招待他。渔人在这里住了几天，告辞离开。桃花源中的人告诉他说：“这里的事情不值得对外面的人说。”

渔人返回，却再也找不到桃花源

渔人出来以后，找到了自己的船，便沿着先前走过的路返回，并且处处做了记号。到了郡城，他拜访太守，把这件事完整地报告给太守。

太守立即派人跟随他前往，寻找他先前做下的记号，结果还是迷了路，再也没有找到原来的道路。

南阳人刘子骥，是一位志向高洁的隐士。他听说这件事后，高兴地计划前往桃花源。事情还没有实现，他不久就因病去世了。此后便再也没有人探寻桃花源了。

重点词句含义

• 缘溪行：沿着小溪前行。“缘”是沿着、顺着的意思。
• 落英缤纷：落花繁多而纷乱。“英”在这里指花。
• 欲穷其林：想走到桃林的尽头。“穷”是走到尽头的意思。
• 豁然开朗：由狭窄幽暗突然变得开阔明亮，也常用来形容一下子明白了某种道理。
• 阡陌交通：田间小路交错相通。“交通”不是现代汉语中的交通运输，而是交错连接。
• 黄发垂髫：老人和孩子。“黄发”代指老人，“垂髫”代指儿童。
• 妻子：妻子和儿女，不只指成年女性配偶。
• 绝境：与外界隔绝的地方，并非现代汉语所说的危险处境。
• 无论魏晋：更不用说魏朝和晋朝。“无论”是不要说、更不必说的意思。
• 便扶向路：沿着先前走过的道路返回。“扶”是沿着，“向”指先前、旧时。
• 问津：探寻、访问。“津”本指渡口，后来常用来比喻探求或寻访。

全文表达的核心含义

文章表面上写渔人寻找桃花源、进入桃花源又返回现实的过程，实际上通过桃花源安宁和谐的生活，与外部社会的战乱、隔绝形成对照。桃花源中的人远离政治纷争和社会动荡，过着自给自足的生活，这寄托了陶渊明对和平、平等、安定生活的向往。

结尾写太守派人寻找而迷路，刘子骥有意前往却未能实现，最后“后遂无问津者”，使桃花源带有理想世界难以在现实中真正寻得的意味。因此，“桃花源”既是文章中的具体地点，也常被用来指代远离纷扰、安宁美好的理想生活环境。